Золотой фонд

«В темные для России годы советского пленения я ежедневно повторял молитву: "Спаситель мира, спаси Россию!"» Интервью с профессором Папского Восточного института священником Робертом Тафтом9 июня 2011 г.

Место учения о непознаваемости Божественной сущности в богословии св. Василия Великого5 февраля 2010 г.

Православная Церковь Румынии и церковная жизнь на занятых румынскими войсками территориях с 1918 по 1940-е гг. Часть 18 марта 2010 г.

Два самозванца в русской литературе, или Еще один пушкинский сюжет в «Ревизоре»?19 ноября 2008 г.

Новое в справочном разделе

Дэй Джон

Brill

Папский университет Св. Креста

Маккаллоч Диармейд

Бабкин Михаил Анатольевич

Любак, Анри Мари Жозеф Соньер де

Бокмуел Маркус

Жданов Александр Алексеевич

Уильямс Роуэн, архиепископ Кентерберийский

Комментарии читателей

К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?

11.02.2012 О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...

11.02.2012 не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!

11.02.2012 +++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...

11.02.2012 После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...

11.02.2012 Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...

11.02.2012 Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...

11.02.2012 Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...

Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания

11.02.2012 Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...

Что такое богословие?

11.02.2012 это ложь. во-первых, Роман (гл.редактор и автор сайта) - прихожанин храма Русской Православной Це...

Почему Далай-лама агитирует за православие: интервью с Борисом Гребенщиковым

10.02.2012 БГ, как всегда, глубок и содержателен.Журналист...

Вспомогательные дисциплины > Отечественная история

Первый собиратель великой Руси. Святой благоверный Андрей Юрьевич Боголюбский — великий князь Владимирский. Его военные и духовно-просветительские труды по объединению русских княжеств

Соколов Александр, протоиерей

Книга представляет собой подробное жизнеописание святого князя Андрея Боголюбского. Особо подчеркивается его стремление создать новую столицу на северо-востоке Руси вместо Киева, объединить русские княжества и предотвратить ведение междоусобных войн. Особое внимание уделено архитектурным памятникам города Владимира, связанным с именем Андрея Боголюбского. Книга написана на основании обширного круга летописных источников и исследовательской литературы. Рассчитана на широкий круг читателей. Книга издана по благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия. Рецензентами издания выступили: кандидат исторических наук доцент Д. Ю. Кривцов, доктор исторических наук профессор Ф. А. Селезнев, доктор юридических наук профессор Ю. Г. Галай, кандидат юридических наук А. Н. Лушин. Подробнее... 27 января 2010 г.